廉政思想是我国优秀传统文化的重要内容。浩如烟海的中华传统典籍中，记载了诸多廉洁自律的思想观念以及事迹。这些廉政思想，对于党风廉政建设具有重要的启示和示范意义，仍具有现实价值。

　　传统文化有着“以廉为贵”的价值取向。中华廉政思想源远流长，“以廉为贵”价值取向在传统文化中十分突出。管子把“礼、义、廉、耻”视作“国之四维”，尤其强调廉与耻是“四维之要”。在中国古代诸多政治家、思想家关于廉洁的论述中，都把廉洁看作事关国家兴亡、事关民心向背的大事，因而，在中华传统文化里，廉政文化具有举足轻重的地位，是为官之道，也是官德的基础。传统文化里的这种廉政思想，是党风廉政建设的重要思想资源，有利于提升党员特别是领导干部对廉洁自律的认知水平。

　　传统文化存在重义轻利的观念。中华传统伦理道德有着强烈的“重义轻利”的特点。《论语·里仁》云：“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。”《孟子·告子上》有云：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”在道义和物质财富之间，在中国的传统文化里永远是道义第一，财富第二。苏轼在《赤壁赋》中所言，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。重义轻利，也不意味着完全违背人性，拒绝正常的物质需求，所谓“君子爱财，取之有道”。这种重义轻利、取利有道的观念，对于引导党员树立正确价值观，处理好当官与发财的关系，具有重要的借鉴意义。

　　传统文化充满廉政智慧。通过历史的教育，可以提升党员干部对于反腐倡廉重要性的认识，有助于全社会对于反腐败工作形成共识，更加坚定反腐败斗争的决心。通过大力开展传统文化中廉洁奉公思想和事迹的宣传，有利于营造良好的廉政文化氛围，有利于党员干部身体力行，践行廉政准则。同时，古代廉政建设中德治与法治并重、惩处与预防并重、自身监督与群众监督并重等历史经验，可以为当前党风廉政建设提供一些启迪。